未来从现在开始——在2023届厦大与嘉庚学院中文系联培生毕业典礼上的寄语

未来从现在开始

——在2023届厦大与嘉庚学院中文系联培生毕业典礼上的寄语

硕士生导师 李建明教授

尊敬的各位老师、各位同学：

你们好，很荣幸能作为研究生导师代表在会上发言。祝贺你们四位研究生顺利毕业，并从此开启美好而坚实的未来人生。

在你们心目中，理想伴随着青春之花绽放，生活是纯洁温柔的情歌，更是千姿百态演奏的交响乐……在你们心目中，未来是一个无法用言语表达的梦想。

不过，今天这个纷繁芜杂的世界充满着太多的喧闹，人们不得不面临很多困惑，未来究竟是风风光光，还是平平淡淡，甚至是沉重的负担？这些问题也许曾在你们心头萦绕。如何让我们的未来如同美妙的乐曲，我认为至少要做到以下几点：

首先，人生要有理想。现代社会充满着喧嚣，人们往往更多地追求物质生活，就如《古诗十九首·今日良宴会》中所说：“人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津？”人生在世，尤其是今天这个充满物欲的环境里，谁能不对功名富贵动心？不过，如果一个人只是追求这些，生活就剥去了理想，生命便成了一堆空架子。而且对于名利，明清之际的思想家黄宗羲说：“不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。”这也就是要求人们在追求理想时应该胸怀天下，要有格局。光辉的理想如同明净的水一样，会洗去我们心灵上的尘垢。

其次，仁爱之心。这里的仁爱，不仅仅是男女爱情，更是指一种对他人的包容之心，包括善待你不喜欢的人。

爱是一门很难学好的功课。爱是嫩美的花，需要小心地培植。这里仅从孔子的“巧言令色，鲜矣仁！”（《论语·学而》）谈一点感悟。孔子教育弟子，有孔门四科，即德行、言语、政事、文学。言语排在德行之后，然德与言二者，又有内外、主次、真伪之别，故孔子说：“有道者必有言，有言者不必有德。”（《论语·宪问》）又说：“巧言乱德。”（《论语·卫灵公》）孔子将刚毅木讷还是花言巧语与人是否仁厚联系起来，花言巧语者往往别有用心，这种人，生活中并不少见。不仅孔子，就是道家的思想家庄子也讨厌巧言令色的人，“好面誉人者，亦好背而毁之”（《庄子·盗跖》）。亚圣孟子也说：“胁肩谄笑，病于夏畦。”（耸起两肩，做出一副谄媚的笑脸，这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊！）（《孟子·滕文公下》）所谓“胁肩谄笑”，就是“巧言令色”。先贤从反面告诉我们，做一个仁爱之人是极不容易的，这关涉到一个人的修养、品德，是人伦大道。

再次，善处逆境。生活的道路上，有蔷薇也有荆棘。人生难免有穷达、贫富。司马迁《报任安书》中说：“猛虎在深山，百兽震恐；及在槛阱之中，摇尾而求食。”百兽之王一旦面临窘境，居然失去了往日的威风。对于生活中荣辱，北宋的理学家张载说得很好，“困辱非忧，取困辱为忧；荣利非乐，忘荣利为乐”。面对不如意的际遇，我们要忍耐，不要失去我们的本心。你们要坚信，在光荣的荆棘路上的一切创伤，不仅会痊愈，而且是对你们的一种造就。

人生的未来充满着种种变数。只要拥有理想、仁爱之心，善处逆境，我相信，你们一定会从人生这个伟大的宝藏里获得最珍贵的珠宝。